Мултикултурализeм и етнїчна рижнородносц у Войводини
Ту у Войводини, як и у Ади и околних местох жиєме у мултикултуралним штредку.
Маме приятельох, хторим сербски язик мацерински, алє и попри того пишу найлєпши состави на мадярским язику,
док з другого боку постоя Атили и Викторе, хтори преферирую пестованє традицийох сербского народу.
Два народи, два розлични язики, алє вельо заєднїцки дорушуюци точки, єдни од тих то народни танци и народна музика.
До нашей школи ходза велї школяре, хтори водзаци члени секциї народного танцу у розличних културно-уметнїцких дружтвох.
Уж штири роки танцуєм. Танцованє ми нє представя хоби, алє забаву и опущованє.
Тото цо тераз одтанцуєме то потиски влашски танєц.
Тот танєц по походзеню з Бачки, цо значи же го створели нашо предки и танцовали го у шлєбодни час.
Познате нам же народна музика и народни танєц маю образовни характер и уплївую на розвой особи.
Вони помагаю у розвиваню системи вредносци и свидомосци о идентитету, нєзависно од того, чи слово о живим чардашу або швидким колу.
Шицки любя танєц, бо кед плєца злучени шерца дуркаю як єдно, док ноги крачаю вєдно.
Находзиме ше у щешлївих обставинох, бо маме нагоду упознац и уживац, як у єдлох мадярского народу, так и у єдлох сербского народу.
На швето, алє и каждодньово зоз задовольством конзумуєме ґастрономски специялитети обидвох народох.
На шветочним столє єст места и за говедзинов ґулаш, як и за плєскавицу и сарму.
Цо вецей, после колача з маком и Добош торти зоз задовольством конзумуєме жито и слатке зоз смоквох.
Того року зме позберали рецепти традиционалних народних єдзеньох до єдней цалосци и направени МСЦ Кухарка,
хтора облапя преверени традиционални рецепти, хтори препоручели нашо школяре.
Пробуйце и Ви. https://www.tsada.edu.rs/index.php
Розлични зме у єдним прекрасним швеце.